今天（8日）是文化和天然遗产日。行将到来的端午节（10日），是我国首个入选世界非物资文化遗产的节日。

连年来，不少场合齐刮起了“国潮”风，许多非遗容貌成了文旅香饽饽。但干涉背后，这些非遗却几家兴奋几家愁。有的在分娩推论中发展壮大；有的凭借独到魔力走出洋门。还有一些，因其本领的独到性，却面对隐藏。

究竟要怎样保护和传承这些非遗本领？这背后又有哪些动东谈主的故事？总台多路记者，赶赴世界各地，用镜头记载下跳跃千百年的非遗故事。今天，咱们先聚焦“火”起来的非遗。

“水云龙”闹端午 追龙泼水道贺运

在重庆铜梁，有一项当地特有的非遗文化扮演——龙舞，诱骗了许多搭客前来不雅看。追龙泼水道贺，是一种什么体验？ 

总台记者 牟亮：我当今所在的位置就是重庆市铜梁区的安堵古城，在我死后正在进行端午节的非遗文化扮演，这是水云龙的扮演。10名赤膊的汉子正在摆动一条18米的蓝色水云龙，整条龙高下翻滚，傍边腾挪，在双方明清时期的老屋之间穿行。而站在两旁的住户和搭客，会拿着水瓢或者水盆，将净水泼向正在摆动的水云龙。天然水云龙所到之处，各人衣衫齐可能打湿，可是各人齐乐在其中。

水云龙，也叫作念水龙，它是铜梁国度级非物资文化遗产铜梁龙舞的一种阵势。在古时候是一种祈求五风十雨、民殷国富的俗例活动。安堵古城靠江而建，传统文化中，龙遇水则兴，是以向龙泼水是一种祥瑞的事情，而身上被打湿，也算是一种祝福。

端午本领还有龙舟赛、火龙扮演等非遗扮演和体验活动。正因为安堵古城保留了最传统的端午庆祝文化活动，是以这里也成为重庆市民最热点的端午旅游揣测打算地之一。

金字牌号 一条龙舞出“一条龙”产业

依托国度级非物资文化遗产—铜梁龙舞和龙灯彩扎，如今，重庆铜梁造成了从龙灯制作、演艺扮演、本领传承到文化旅游的龙文化“一条龙”产业。

这件致密的龙灯彩扎艺术品，名叫《飞龙在天》，是由非遗传承东谈主周合平历时3个月完成的，立时就要送往北京，储藏在中国非物资文化遗产馆。在这间扎龙职责室里，记者看到，各人正在赶制一批扮演用的龙灯。

国度级非遗传承东谈主 重庆市工艺好意思术众人 周合平：咱们这个龙是为大型实景剧作念的，是一种夜光绒材质，是荧光色。

周合平告诉记者，龙灯彩扎这项非遗本领有六百多年的历史，他是从小随着爷爷学会的。家眷三代东谈主，参与和见证了龙灯龙舞在国庆50周年、60周年和70周年庆祝庆典上的大放异彩。

重庆市铜梁区文艺商酌家协会主席 赵兴明：一代代龙灯龙舞艺东谈主们握住地融入时间的特征，纠正发展。这种分娩性保护，又进一步鼓励了本领吐故纳新，于是造成一个良性轮回。

非遗的中枢本领在分娩推论中得到传承。脚下，光是龙灯扎制业务，还是遍布世界十几个省份，平均每年订单卓绝1000万元。如今，扎制好的龙灯，更多是被用在当地的龙舞扮演上。这是大型非遗山水实景剧《追梦•铜梁龙》的上演现场，不雅众不错看到水云龙、荷花龙等十几种铜梁传统龙舞，其中压轴戏，即是铜梁火龙。

精良组织火龙扮演的是李廷刚和姐姐李洁，他们告诉记者，随着这项非遗扮演越来越受搭客喜爱，他们的上演还是遍布世界。

龙舞上演公司司理 李廷刚：在世界粗略有十三、十四个城市吧，每年的上演应该有几百场。咱们公司一年的营收差未几在1000万傍边。

记者了解到，为止现时，铜梁像这么从事龙舞培训和展演的企业还是有15家，从业者近2000东谈主。

重庆市铜梁区文旅委副主任 李亚：咱们以龙文化为主题的要紧文旅节庆活动，带来的附加值亦然相等大的。通盘这个词产业链的话，揣测会卓绝30亿元。

连年来，通过革命文旅家具，举办龙舞联系的要紧赛事活动，铜梁将非遗养殖到了大文旅产业，正成为当地经济社会发展的进攻力量，和对外文化疏通的“金字牌号”。

楚雄彝绣 小小拈花针里的千年时光

再去坚贞一项传承了上千年的非遗——楚雄彝绣，它被称为“穿在身上的历史”。

总台记者 李升起：楚雄是世界两个彝族自治州之一，这里有句话叫“十里不同天，隔山不同服”，说的就是彝绣的丰富与各种。我死后就陈设展示着许多有代表性的彝绣作品。

一根小小的拈花针，与几条彩线齐备交融，就变幻成为五彩纷呈、包罗万象的图案，这就是彝绣。

彝绣传承东谈主 张丽琼：这一套彝族衣饰，有100多年了，它是清代末年土司夫东谈主的征服。它整套衣饰齐是丝绸制作出来的，裙子就是彝族最有代表性的百褶裙，相等微弱。

每一个彝家女子，从小就随着姆妈学习刺绣，把对天然、生涯的疼爱齐化成一草一木。山川湖海、日月繁星、分娩劳顿、歌舞打跳……看见什么，可爱什么，就绣什么。

彝绣传承东谈主 张丽琼：这个是咱们彝族的肚兜，是彝族小小姐送给彝族小伙子的定情物。它上头有好多当今还是失传的刺绣针法，像贴布绣、长针绣、平针绣。

穿越时空 彝绣成品追逐新潮水

这么致密的非遗手工艺品，不仅在博物馆里能见到，咱们往常生涯也能用得上。比如在楚雄特产店里销售的裁缝、丝巾、背包，齐是纯手工绣出来的，销售相等火爆。

当地的彝绣传承东谈主们尽头忙，像这么的绣品，有些得提前一个多月预定。

每一批绣品，金瑞瑞齐会躬行把关。手脚楚雄彝绣传承东谈主，在她看来，敌手段和品性的尊重，是彝绣能够传承上千年的压根原因。她告诉记者，楚雄彝绣有70多种针法，每一件绣品，齐是一次潜心创作的历程。

彝绣传承东谈主 金瑞瑞：像这个是插针绣，像这个是打籽绣。它的针法齐是有好多种。

各人发现，要念念走向市集，家具性量和艺术品位齐弗成缺乏。在楚雄彝绣传承东谈目标丽琼看来，彝绣家具，不吐故纳新不行，而丢失了本果真传统也不行。传承和革命相联结，智商竣事分娩性保护。

彝绣传承东谈主 张丽琼：咱们在作念联想的时候，在保遗留统的基础上，作念颜色的革命。

把传统文化的致密和先锋潮水的走向紧密联结，丝巾、皮包、配饰、伴手礼等一批文创家具应时而生，一推出就受到了好多忽地者的喜爱。 但另外一个要津问题又出来了，就是价钱。因为东谈主力和本领老本高，彝绣家具在订价上，少则几百元，上则不封顶，凭什么打动忽地者买单？

彝绣传承东谈主 张丽琼：有的穿着咱们可能要绣一两年的本领。咱们的彝族衣饰，一定是有储藏价值、玩赏价值、艺术价值，它是交相敬如宾的。

如今，彝绣这个非遗本领不仅从绣品变成了商品，更成为鼓励乡村振兴的“幸福作事”。

彝绣传承东谈主 金瑞瑞：它还是让更多的年青姆妈在家内部“绣吐花、唱着歌、背着娃、养好家”

当地探索出台了保护条例，还修复了世界首个彝绣当代产业学院，培养年青东谈主才。

楚雄州委宣传部文化体制转变和文化产业发展科科长 杨海丽：关于不错限制化分娩的非遗，咱们建议分娩性保护。合乎指点非遗工艺加大与创意联想的交融力度，鼓励家具拓荒向多元边界拓展，变成文化家具、先锋家具、潮水家具。

共享视频 购买商品 非遗走近你我身边

统计数据显现，为止2023年底，我国共有各级非遗代表性容貌10万余项，43个容貌列入相连国教科文组织非遗名录、名册。

外交媒体平台近日发布的《2024非遗数据论说》显现，以前一年，平台上国度级非遗联系视频累计共享量同比增长36%，平均每天有5.3万场非遗直播，得到打赏收入的非遗主播东谈主数年增长25.63%，共有1379万名网友在平台上共享非遗体验，购买非遗团购商品的用户数同比增长328%。 某购物平台数据显现，本年前三季度，以“非遗”为要津词的搜索量同比增长168%，“非遗”主题联系的团购订单量同比普及245%。

短视频和直播拉近了忽地者与传统文化的距离，助力更多非遗特质好物出圈、走近各人生涯，诱骗各人购买、储藏，让传承了千百年的非遗“火”起来。

（总台央视记者 朱江 张丛婧 牟亮 李升起）